RUHSAL ÇİFTE CİNSELLİK / PSİŞİK BİSEKSÜALİTE
Kimlik sentezinin başarısızlığından kaynaklanan çifte cinsellik davranışı her zaman "ruhsal çifte cinsellik" ile ilişkilidir; ancak ruhsal çifte cinsellik her zaman çifte cinsellik davranışına yol açmaz. Bu, kişilik gelişiminin normal koşullar altında genellikle nasıl ilerlediğini takip eden biri için şaşırtıcı değildir. Her iki cinsiyetten ebeveynler yalnızca özdeşim nesneleri değil, aynı zamanda her iki cinsiyetten çocuklar için arzu nesneleridir. Bunun sonucu olarak dişil ve eril tutumlar tüm bireylerde yerleşir; aynı şekilde heteroseksüel ve homoseksüel erotik eğilimler de yerleşir. Ancak aynı cinsiyetten ebeveynle özdeşimlerin baskınlığı ve bunun sonucunda toplumsal cinsiyet rolünün sosyokültürel olarak kolaylaştırılması ile birlikte "karşı cinse özgü tutum bastırmaya boyun eğer" (Freud, 1937c, s. 231). Bu, amaca yönelik, engellenmiş ve/veya yüceltilmiş çifte cinsellik biçimlerinin bilince hiç ulaşmadığı anlamına gelmez. Otto Kernberg?in (1991) "erotik arzu"nun bileşenlerine ilişkin ayrımlandırması, ön sevişme ve cinsel birleşme sırasında çifte cinsellik eğilimlerinin yüceltilmiş biçimde ortaya çıkışını içerir; David Guttmann'ın (1980) orta yaş değişimlerine ilişkin açıklaması ise aynı meseleye benlik kimliği perspektifinden yaklaşır. Daha yakın zamanda Henry Smith (2002a), "çifte cinsellik" teriminin dört farklı anlamını belirtmiştir: (1) anneye ve babaya yönelik özdeşimlerin her yerde bulunması, (2) her cinsel nesne seçiminin özünde çifte cinsellik olması, (3) tüm bireylerde karışık eril ve dişil özelliklerin varlığı ve (4) fiilî çifte cinsellik pratiği.
Salman Akhtar, Comprehensive Dictionary of Psychoanalysis, s. 38
Cinsiyet farkı, psikanalitik bir cinsellik anlayışının temelidir; cinsiyet farklılıklarıyla karıştırılmamalıdır (Mitchell, 1999, 2015). Cinsiyet farkı, bütünlüğün mümkün olmadığını, kişinin annesine sahip olamayacağını ya da babasını öldüremeyeceğini belirten örgütleyici bir ilkeyle ilgilidir. Yasa düzeyindedir (Perelberg, 2009b, 2016e, 2018a). Ödipal konfigürasyon, çocuğu her iki cinsiyete birden sahip olamayacağı ve ebeveynlerinden hiçbirine sahip olamayacağı gerçeğiyle yüzleştirir. İkincisi?cinsel farklılıklar?bireylerin cinselliklerini icra etmeye karar verdikleri çeşitli yolları ifade eder. Cinsiyet farkı, ensest ve cinayeti yasaklayan yasa, üstbenliğin kuruluşu ve bastırma tarafından başlatılır. Bunlar, cinsellik ve biseksüelliğin psikanalitik anlayışının anahtar kavramlarıdır.
Rosine Jozef Perelberg, A Psychoanalytic Understanding of Bisexuality: A Framework
